EL MUNDO SE DERRUMBA LOS ZAPATISTAS RESURGEN

http://www.diagonalperiodico.net/global/mundo-se-derrumba-zapatistas-resurgen.html

EL TÉ SAHARAUI

http://issuu.com/shukran/docs/shukran_37

SOMONTE: TIERRA Y LIBERTÁ

La Junta de Andalucía (JA) decidió sacar a subasta las tierras de la finca de Somonte. Aproximadamente 22.000 hectáreas de titularidad del IARA, (Instituto Andaluz de la Reforma Agraria) extinguido desde el 31 de diciembre de 2010, por Decreto-ley 5/2010. Pero algunas gentes de la zona han decidido otro destino para esas tierras en desuso.

La finca Somonte se encuentra cerca de la ciudad de Palma del Río (Córdoba) y es de titularidad del IARA, y por tanto de titularidad de la Junta de Andalucía, que la tenía en un completo abandono. Apenas generaba un puesto de trabajo para el guarda, y algunas peonadas muy concretas para arar la tierra y cultivar cereal (a pesar de, supuestamente, estar en un proceso de conversión de cultivo tradicional a ecológico). En mitad de la actual coyuntura social en la que nos encontramos, la Junta, en lugar de poner esta tierra a disposición de los jornaleros y las jornaleras en paro de la zona, anuncia en el BOJA núm. 174 de 5 de septiembre de 2011 (páginas 23 y 24) la subasta pública de la finca. La finca Somonte esta formada por dos parcelas, una Parcela de regadío de 27,76 hectáreas que sale a subasta por un monto de 336.776 euros, y una parcela de secano de 359,58 hectáreas que sale a subasta por un importe de 4.749.481 euros. Un monto económico total que da mucho que pensar, como nos transmitía el pasado 10 de diciembre Lola Álvarez (una de las personas que trabaja la tierra en Somonte, y dirigente del SAT), “es vergonzoso que se especule con la tierra, pero que encima lo haga la Junta de Andalucía ya es indignante”.¿Quién puede comprar a la Junta de Andalucía por este precio?, es decir (para que no haya mal entendidos), ¿Quién puede comprar la titularidad de esta tierra por más de 5 millones de euros? En Andalucía sabemos bien quienes son estos individuos, y no precisamente hablamos de esas personas que trabajan la tierra con las manos y la riegan con el sudor de la frente.

El pasado 5 de marzo la finca Somonte salía por tercera y última vez a subasta. Cuando el único condicionante que pone la Junta es “al mejor postor”, ¿quién puede realmente acceder a esta subasta? Para impedir esta injusta e inmoral especulación de la tierra, un grupo de jornaleros, jornaleras, integrantes del SAT, vecinos y vecinas de los pueblos aledañosrecuperaron para el pueblo la finca Somontes, ocupándola el 4 de marzo, un día antes de que saliese a subasta. Desde ese momento comenzaron un proceso de transformación del uso de la finca con la creación de huertos, gallinero, preparación del terreno para la siembra de huertos, olivos, en definitiva devolviéndole la vida, pues la tierra sin vida es suelo y no tierra.

La posibilidad de especular con la tierra es realmente tentadora, por lo que el 26 de abril se desaloja Somonte por la Guardia Civil. Pero si tentador es el lucro que puede producir la venta de esta finca, mucho más tentadora es la posibilidad de trabajar la tierra y vivir dignamente. Por lo que al día siguiente fue vuelta a ocupar por los jornaleros y jornaleras. Fue tal la repercusión mediática que tuvo Somonte, que la Junta paralizó la venta de las tierras del IARA, aunque para ese momento casi la mitad de las 22.000 hectáreas sacadas a subasta habían sido ya vendidas.

“La intención”, como nos decía Lola Álvarez hace unos días, “es la autogestión, la reforma agraria por la que tanto hemos luchado, trabajar la tierra entre todos, y no depender de ningún patrón. Queremos sembrar, manipular los productos, pues esto genera mano de obra, y así se aprovecha la infraestructura que hay en Somonte”. En Somonte se trabaja la tierra y la intención es que estas den trabajo a cuantas familias pueda mantener la tierra (se estima que a más de 300 personas). Actualmente en la finca hay huertos, cuya verdura se vende en diferentes lugares como “La tejedora, el Mercao Social de Córdoba”; también se han sembrado olivos, y se tiene prevista la siembra de frutales, de trigo y girasol ecológico. Estos cultivos sociales además de generar trabajo son de producción ecológica. Dentro del proyecto se contempla el respeto por la naturaleza, por eso están reforestando las lindes, y arroyos que hay en la finca. Se ha hecho con una campaña con apoyo de cooperativas de Francia y Suiza, a través de las cuales se han conseguido plantas autóctonas para estas reforestaciones.

La tierra no tiene dueño, aunque algunos ostenten su titularidad. La tierra es para trabajarla, no para hacer negocios millonarios con ella. Los jornaleros y jornaleras de Somonte no piden la titularidad de la finca sino el derecho al uso de la tierra. El 4 de marzo comenzó el proceso de lucha del pueblo por alcanzar el derecho a trabajar la tierra de Somonte.

Para terminar Lola nos decía, que en este camino recorrido han aprendido que hay muchas personas hartas, cansadas del sistema, muchas más de las que nos imaginamos y que Somontes nos enseña que hay otras formas de hacer las cosas, y esta es una de ellas.

https://www.diagonalperiodico.net/andalucia/somonte-tierra-y-liberta.html

DESALOJO DE SOMONTES

La madrugada del pasado jueves 26 de abril la guardia civil desalojo a los jornaleros y jornaleras que habían recuperado para el pueblo la finca “Somontes”. La tierra fue ocupada el pasado 4 de marzo por este grupo de personas, que desde ese momento comenzó un proceso de transformación del uso de la finca con la creación de huertos, gallinero, preparación del terreno para la siembra de pimientos, olivos, en definitiva devolviéndole la vida, pues la tierra sin vida es suelo y no tierra.

La finca Somontes es de titularidad del IARA, Instituto Andaluz de la Reforma Agraria (extinguido por Decreto-ley 5/2010 desde el 31 de diciembre de 2010), y por tanto de titularidad de la Junta de Andalucía, que la tenía en un completo abandono. En mitad de la actual coyuntura social en la que nos encontramos la Junta en lugar de poner esta tierra abandonada  a disposición de los jornaleros y jornaleras en paro de la zona anuncia en el BOJA núm. 174 de 5 de septiembre de 2011 (páginas 23 y 24) la subasta pública de la finca (mediante Resolución de 21 de julio de 2011, de la Delegación Provincial de Córdoba de la Consejería de Agricultura y Pesca de la Junta de Andalucía). La finca Somontes esta formada por dos parcelas, una Parcela de regadío de 27,76 hectáreas que sale a subasta por un monto de 336.776 euros, y una parcela de secano de 359,58 hectáreas que sale a subasta por un importe de 4.749.481 euros. ¿Quién puede comprar a la Junta de Andalucía por este precio?, es decir (para que no haya mal entendidos), ¿Quién puede comprar la titularidad de esta tierra por más de 5 millones de euros? En Andalucía sabemos bien quienes son, y no precisamente hablamos de esas personas que trabajan la tierra con las manos y la riegan con el sudor de la frente.

La tierra no tiene dueño, aunque algunos ostenten su titularidad. La tierra es para trabajarla, no para hacer negocios millonarios con ella. Los jornaleros y jornaleras de Somonte no piden la titularidad de la finca sino el derecho al uso de la tierra. El 4 de marzo comenzó el proceso de lucha del pueblo por alcanzar el derecho a trabajar la tierra de Somonte. Ayer el pueblo recuperó la tierra, hoy fue desalojado de ella, pero la lucha sigue, el proceso acaba de empezar.

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article36645

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=148672

http://www.diagonalperiodico.net/Desalojo-de-Somontes.html

HISTORIA DEL SAHARA OCCIDENTAL

Para escuchar la historia del Sahara Occidental, lo mejor sería hacerlo al estilo Saharaui, sentarnos tranquilamente en nuestra jaima, en el suelo apoyados en unos cojines y sobre la alfombra, una vez cómodos, alguien encenderá un poco de carbón para preparar el té. El té es una de las costumbre más arraigadas de las saharauis, y todas las conversaciones, ya sean asuntos de estado o asuntos más triviales y cotidianos, giran en torno al té. El té puede durar horas, y según la tradición saharaui se toman tres tes, el primero amargo como la vida, el segundo dulce como el amor, y el tercero suave como la muerte. Y a raíz del té vamos a adentrarnos en la historia del pueblo Saharaui.

“El primer té es amargo como la vida”. La historia del pueblo saharaui, como bien nos hace intuir este primer té, es una historia amarga, pues aunque es la historia de un pueblo nómada, libre, es también la historia de luchas, de adaptación al desierto, de colonización por potencias extranjeras, de una ocupación militar por un país vecino y una guerra (tal vez el peor de todos los males).

Si nos adentramos un poco en la historia de este pueblo, las pinturas rupestres del Valle de la cordillera de Lemgasem testimonian que las tierras del Sahara Occidental eran fértiles llanuras donde pastaban búfalos, jirafas, gacelas, avestruces, etc. Las primeras nómadas entraron en el Sahara hace más de 2000 años, cuando el Sahara ya era una tierra árida, eran pastoras de lengua bereber el pueblo de las Sanhaja. Durante siglos se enfrentaron a otros pueblos por el control de las rutas del desierto. Y estas luchas de poder hicieron que se desplazaran hasta esta inhóspita región. Algo fundamental fue la incorporación del camello (Dromedario) a su ganado. Primero como medio de transporte y después como medio de vida, pues le daba leche, carne, transporte y abrigo con el que hacer sus jaimas.A principios del siglo XIII el pueblo árabe beduino de las Beni Hasan procedentes del Yemen se establecen en el Sahara, mezclándose durante siglos con la población Sanhaja, y con la población afro-negra originaria de esta zona.

Los saharauis se organizan en tribus y confederaciones de tribus. Entre los siglos XIII y hasta finales del XIX se desplazaron por el desierto por rutas regulares de norte a sur. Las condiciones del desierto son extremas para la vida humana, la cual no hubiese sido posible sin la simbiosis creada entre personas y ganado. El pueblo saharaui siempre ha estado mirando al cielo, unas veces para buscar las viejas rutas guardadas entre las estrellas para atravesar el desierto, otras para anticiparse a la llegada del Irifi (Siroco), o simplemente leyendo las nubes. Las rastreaban, las estudiaban y llegado el momento oportuno mandaban a dos personas montadas a camellos a explorar el lugar donde intuían que las nubes habían dejado su preciada carga. Cuando encontraban el lugar, si la lluvia había sido suficiente generosa, una de ellas se quedaba custodiando el lugar, y la otra se dirigía de nuevo de regreso donde estaba su tribu, para dar la señal de levantar todo el campamento. Se recogía todo, y el grupo ponía rumbo hasta ese lugar, a veces tardaban días. Las lluvias hacían crecer pasto para el ganado e incluso podían dejar agua estancada. Y por este nomadeo de un lugar a otro siguiendo donde las nubes dejaban su preciado tesoro, al pueblo saharaui se le conoce como “Las Hijas de las Nubes”.

A partir del siglo XV Europa empieza la era colonial en África. El objetivo de estas expediciones era hacerse con el control del comercio del oro y de la sal. La intención de las expediciones españolas era asegurar la costa saharaui situada frente a las Islas Canarias. Tras la conferencia de Berlín ( ) el Sahara Occidental quedo como una colonia española. Después de la entrada de España en la Organización de Naciones Unidas (ONU), en lugar de permitir la independencia del Sahara Occidental, como estaba pasando con los países vecinos (Marruecos, Argelia, Mauritania, etc.) España optó por hacer al Sahara Occidental como la provincia número 53. Esta situación se mantuvo así hasta los últimos días de la dictadura franquista, donde ante la invasión del Sahara Occidental (aun una provincia española) por Marruecos mediante la autodenominada “Marcha Verde”, España abandonó el Sahara Occidental. Firmando para ello los Acuerdos Tripartitos de Madrid el 14 de noviembre de 1975, por los que entregaba el territorio saharaui a Marruecos y Mauritania.

Empezó, entonces, una guerra entre las saharauis por un lado, y Marruecos y Mauritania por otro. Con la invasión de su territorio la población saharaui tuvo que exiliarse en el desierto argelino, construyendo con dignidad y sangre los Campamentos de Refugiadas Saharauis. Mauritania se retiró de la contienda en 1979, y con el auspicio de Naciones Unidas y la Organización para la Unión Africana, el Sahara Oc. y Marruecos firmaron los Acuerdos de Paz en 1991. Uno de los puntos claves de este acuerdo era celebrar un referéndum de autodeterminación para el pueblo saharaui en enero de 1992. Por las trabas de Marruecos por un lado, y la pasividad de la comunidad internacional por otro, las saharauis siguen esperando la celebración de ese referéndum.

El segundo té dulce como el amor. Para el pueblo saharaui, la parte más dulce de su historia sería la situación jurídica internacional, puesto que el Tribunal Internacional de Justicia de la Haya, todas las Resoluciones de Naciones Unidas y de la Unión África, reconocen el derecho del pueblo saharaui a celebrar un referéndum de autodeterminación donde decidir libremente su futuro.

El tercer té suave como la muerte. Ahora para el pueblo saharaui es el momento de regresar a su país, las hijas de las nubes estuvieron demasiados años varadas en el desierto, toca recoger las jaimas y regresar a sus pastos y a sus valles. Los tiempos cambiaron y las formas de lucha también, atrás quedaron guerras, ahora toca una parte más suave de la historia, (suave como el último té), que es la lucha cívica y pacífica para conseguir regresar a su tierra. Sobre esta lucha son las noticias que todas hemos seguido por los medios de información, como la huelga de hambre de Aminetu Haidar, o el Campamento por la Dignidad (Gdeim Izik) que levantaron en la ciudad del Aaiún (en octubre de 2010), una protesta pacifica que sirvió de precedente para la revoluciones de todo el mundo árabe, que han denominado la “primavera árabe”, y que después se extendió a nuestro país con el nombre de “15M”. El origen de todo este ímpetu puede ser el inconformismo de un pueblo que un día se negó a sucumbir en el desierto y decidió que las cosas se pueden cambiar. Ante todo pronóstico de sobrevivir ante condiciones más extremas, hace 20 siglos las primeras nómadas consiguieron habitar los desiertos, como muestra de que cuando se quiere, se puede.

Después de tomarnos el té en compañía del pueblo saharaui, seguro que todas hemos aprendido algo de su historia, que a la vez es nuestra historia. No debemos preocuparnos si al mirar el reloj nos damos cuenta de que se nos ha hecho un poco tarde, pues como siempre dicen las saharauis “ustedes tienen los relojes pero nosotras tenemos el tiempo”.

http://www.cadenaser.com/cultura/articulo/ser-historia-historia-sahara-occidental/serprohis/20111110csrcsrcul_11/Tes

SAHARA OCCIDENTAL: HISTORIAS DE CÁRCELES, ASESINATOS Y EXPULSIONES.

La denominada "Primavera árabe" tuvo su inicio en los Territorios ocupados del Sahara Occidental, en el Campamento Geim Izik en octubre de 2010, sin embargo la dura represión de la ocupación militar marroquí sigue silenciando esta lucha diaria del pueblo saharaui, dentro y fuera de sus fronteras.

Setenta y cuatro presos políticos saharauis permanecen secuestrados en las cárceles que la dictadura alauita tiene en Marruecos y los Territorios ocupados del Sahara Occidental. La mayoría de ellos son jóvenes y cumplen condenas de 4, 5,10, 15 y 20 años; o en otros casos siguen a la espera de lo que Marruecos llama un “juicio” pero que no cumplen las garantías jurídico procesales necesarias. El delito común cometido por todos ellos es ser saharaui y expresarlo libremente, sin miedo y a sabiendas de las repercusiones que esta lucha pacífica por sus derechos conlleva. Sin embargo a quien no respeta los derechos humanos del pueblo saharaui, no cumple la legalidad internacional, ni las reiteradas resoluciones de Naciones Unidas, para ellos no hay juicios ni cárceles, sino que se les hace socios preferentes de la Unión Europea mediante un estatuto avanzado, sin ni siquiera cuestionarles. A cambio, eso si, de compartir el expolio de los recursos naturales del Sahara Occidental. Parecería el mundo al revés, sino fuese porque el mundo nunca llego a funcionar de forma diferente.

Peor suerte corrió Said Dambar, saharaui de 27 años (que casualidad, otro joven más), que el pasado 21 de diciembre fue asesinado por la policía marroquí de dos disparos a quemarropa en la cabeza. Hace unas semanas su padre murió de pena, pues las balas no sólo matan a quien impactan, se dirigen a todo un pueblo aunque en su camino suelen encontrarse con jóvenes sin miedo. Su cuerpo aun sigue secuestrado por las autoridades marroquíes sin que haya sido devuelto a la familia. Se están tomando su tiempo en hacerlo, será para hacer un buen informe sobre el asesinato, de esos que se les pide con frecuencia a la dictadura alauita y que nunca son entregados.

Pero evidentemente estas cosas sólo pasan en regiones con regimenes como el que existen en Marruecos que cuentan con la complicidad de la Unión Europea. Si alguien lo duda que le pregunte a José Morales Brum. Que participaba en una manifestación pro-saharaui en Arrecife de Lanzarote el pasado 22 de julio, cuando fue increpado por una persona que saco una pistola en presencia de numerosos testigos, diciendo que era policía, para requisarle la cámara de fotos. Por suerte para José, se encontraba en el Estado Español, y nuestro gobierno ha abierto una investigación contra ese individuo que sacó una pistola para requisarle una cámara a una persona que hacía fotos. Perdón me equivoque, pues eso sería en el mundo al revés, aquí se le ha abierto un expediente de expulsión por ser ciudadano extranjero (José Morales es uruguayo, aunque lleva 10 años viviendo en España) que se fundamenta en el “riesgo de la seguridad nacional y de las relaciones con otro estado (se refiere a Marruecos)”. ¿O que se creía este extranjero que en España podía ejercer su libre derecho de expresión? Pues no, una cosa es lo que decimos y otra, evidentemente, lo que hacemos.

http://peru.indymedia.org/news/2011/08/46529.php

http://venezuela.indymedia.org/es/2011/08/29401.shtml

http://ecuador.indymedia.org/es/2011/08/36659.shtml

"YA NO HAY MARCHA ATRÁS, EL PUEBLO SAHARAUI SERÁ LIBRE E INDEPENDIENTE ANTES DE LO QUE PENSAMOS"

Salvador López Arnal

Rebelión

Damían López López, voluntario del Grupo Jaima Amigos/as de la RASD, es andaluz. Con compañeros suyos, han bajado en varias ocasiones a los Territorios Ocupados y hace unos días estuvieron en los Campamentos de Refugiados Saharauis (Tinduf, Argelia).

Déjame citarte. Hace un mes escribías: “un campamento para recuperar la palabra pisoteada, la voz robada de un pueblo; para demostrar que frente a las agresiones, torturas y detenciones ilegales, frente al expolio de los recursos naturales, frente a la injusticia, frente a la pasividad de terceros países, frente a los intereses económicos, frente a la traición y frente al silencio mediático está la palabra, la inquebrantable y pacífica voz del pueblo saharaui”. ¿El campamento de la Dignidad ha servido para todo eso?

El Campamento por la Dignidad y Libertad ha servido y está sirviendo para todo ello y mucho más. Porque puede que el campamento haya sido arrasado cruel e impunemente por la fuerzas dictatoriales marroquíes con la pasividad y complicidad de gobiernos como el de este país; sin embargo sigue vivo, sigue clavado en nuestra retina, sigue en la conciencia de personas que creen en la justicia. El campamento nunca será borrado porque se ha convertido en uno de los hitos de la historia del pueblo saharaui y un precedente y ejemplo único en la historia de la lucha pacifica de la humanidad.

De hecho el campamento ha servido para mucho más, ha mostrado al mundo que la totalidad del pueblo saharaui esta contra la ocupación marroquí tanto en los Territorios Ocupados del Sahara Occidental, como en los Campamentos de Refugiados Saharauis como en el exilio en otros países.

¿Cómo ha transcurrido la vida durante los días en que estuvo levantado el Campamento? ¿Cuánta gente llegó a participar en él?

La vida en este campamento ha sido un claro ejemplo de la importancia de las organizaciones de base, de cómo un pueblo cuando todos/as tienen un mismo objetivo pueden organizarse a pesar de estar cercados y casi sin medios para sobrevivir. Cada día ha constituido una nueva prueba para este pueblo, cada día las fuerzas de opresión marroquí endurecían el cerco al campamento, aumentaban las detenciones, palizas, asesinatos, y un largo y triste etcétera. Sin embargo cada día el pueblo saharaui ha mostrado su convicción por dar una lección al mundo de lucha pacífica.

Se consiguió establecer un grupo de coordinadores saharauis del campamento, ellos eran los encargados de hacer rondas para proteger el campamento de las incursiones de la policía marroquí (de paisanos) y las hordas de colonos marroquíes organizadas por la propia policía alauita. Se consiguió establecer mecanismos para sacar la información del campamento y publicarla en Internet, para que después determinados politicuchos no osen a decir que no había información.

En cuanto a las personas que han participado…

Con respecto a cuanta gente participó en este campamento, a nivel personal, me atrevería a decirte que todo el pueblo saharaui estaba en el campamento, porque la respuesta de toda la comunidad saharaui ha sido unánime. Al igual que en esta ocasión, viví la retención de Aminetu Haidar en los Campamentos de Refugiados Saharauis, y si ya entonces el pueblo saharaui lo vivió en primera persona como si cada hombre, cada mujer, estuviese en el aeropuerto de Lanzarote de la mano de Aminetu, en esta ocasión te diría que todo el pueblo saharaui estaba en el Campamento por la Libertad, porque alguien de cada familia saharaui estaba en el Campamento, porque se hacía el silencio en los campamentos de refugiados cuando los noticieros de RASDTV hablaban del Campamento Libertad o la radio saharaui así lo hacía, y porque el pueblo saharaui sabe que este es el principio del fin de la ocupación.

¿Cómo se inicio el ataque marroquí, cómo se produjo? ¿Qué desencadenó la intervención del Ejército?

En un primer momento el gobierno marroquí pensó que el pueblo saharaui no sería capaz de sobrevivir en el Campamento por la Dignidad, por ello la medida que tomó fue cercarlo y esperar que la población saharaui cediese. Pero no fue así, sino todo lo contrario, el Campamento creció día a día y se mantuvo firme a sus reivindicaciones. En el preciso momento en el que la dictadura alauita comprendió que el Campamento se mantendría indefinidamente porque los saharauis resistirían, justo entonces, decidió entrar y arrasarlo por la fuerza. Porque era de esperar la intervención de organismos internacionales para atender a la población saharaui en éxodo. Por eso entró con toda su ira, con la crueldad a la que ya, desgraciadamente, nos tiene acostumbrados.

Pero, ¿no estaba negociando Marruecos en aquellos momentos con el Frente POLISARIO una salida pacífica al conflicto?

La monarquía dictatorial marroquí nunca ha buscando una solución pacífica al conflicto. Nunca. Marruecos es conciente de que la descolonización e independencia del Sahara Occidental es una realidad irreversible, saben que en muy poco tiempo el pueblo saharaui con o sin el apoyo de la comunidad internacional conseguirá su independencia por la vía pacífica. Por ello, en estos momentos, su único objetivo es provocar al pueblo saharaui para que vuelvan a las armas, y así consolidar la ocupación por la fuerza.

En los momentos del asalto, Marruecos y el Sahara Occidental mantenían una tercera reunión informal, para preparar la quinta ronda del proceso de negociación. La solución al conflicto ya esta contemplada por el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y el Tribunal Internacional de la Haya, por lo que estas rondas de negociaciones son para determinar el modo en que se aplica la solución ya establecida al conflicto, que no es otra que la celebración de un referéndum de autodeterminación e independencia para el pueblo saharaui.

Se ha hablado de que Marruecos prima la violencia frente a la negociación, que las autoridades de Rabat actúan con total impunidad para imponer su anexión ilegal del territorio. ¿Te parecen justas estas consideraciones?

Me parece que estas consideraciones se quedan cortas para referirse a la impunidad, crueldad e injusta forma de actuar de las autoridades marroquíes. Y eso te lo digo por experiencia propia.

¿Se sabe el número de heridos, de desaparecidos, de muertos? Amanitou Haidar ha comentado que, de hecho, “los desaparecidos de El Aaiún ya están muertos”. ¿Qué ha querido decir con ello?

Para saber el número de heridos, desaparecidos y muertos hay que querer saberlo, y de momento a la comunidad internacional no le interesa. Cuando se quiera saber se sabrá, pero tristemente no estamos en ese supuesto.

Aminetu ha estado demasiados años detenida y desaparecida, y ella mejor que nadie sabe lo poco que vale la vida de un saharaui en manos de las fuerzas opresoras marroquíes, más aun cuando estás en condición de desaparecido y no de detenido, porque un desaparecido para Marruecos no existe, pueden torturarte, asesinarte y hacer que tu cuerpo desaparezca.

¿Qué paisaje rige en las calles de El Aaiún en estos momentos? ¿En qué circunstancias se desenvuelve la ciudadanía?

En las calles del Aaiún, y en todas las ciudades del Sahara Occidental ocupado por Marruecos, existe un estado de sitio. La población saharaui es perseguida, torturada y desaparecida. La policía y el ejercito entran y destrozan las casas de los saharauis buscando nuevas detenciones ilegales. Numerosos activistas saharauis están siendo detenidos y llevados a cárceles del Sahara Occidental y de Marruecos. Ahora, mientras conversamos, pueden estar vivos, pero en este preciso momento en el que se leerán estas líneas pueden estar siendo asesinados. En las últimas imágenes que nos llegan hoy mismo se ve a la policía marroquí disparando en las calles de El Aaiún a los manifestantes saharauis.

Creo que acabas de llegar de los Campamentos de Refugiados Saharauis en Tinduf, Argelia. Dicen que estos días han habido manifestaciones de jóvenes saharauis pidiendo a su gobierno la vuelta a la lucha armada. ¿Tiene sentido en estos momentos una opción de esta naturaleza? ¿Hay condiciones para ello? ¿No es un grito de desesperación dado que todos los caminos parecen cerrarse?

La guerra no tiene sentido ni ahora ni nunca. A veces se produce pero no tiene sentido alguno.

En los Campamentos de Refugiados saharauis ha habido manifestaciones de los jóvenes pidiendo a su gobierno volver a la guerra, están dispuestos a tomar las armas y dar su vida si es necesario. Es difícil ponerse en el lugar de personas que llevan 35 años esperando en mitad de la nada, es difícil ponerse en el lugar de un joven que nació en un Campo de Refugiados y a pesar de que la comunidad internacional le da la razón a su pueblo lo condena a seguir esperando. Pero la guerra en estos momentos no tiene sentido para el pueblo saharaui, porque el camino hacia la libertad del pueblo saharaui ya ha empezado, estamos más cerca que nunca, y tomar las armas sería como saltar del tren que nos conduce hacia la independencia. Ya no hay marcha atrás, el pueblo saharaui será libre e independiente antes de lo que pensamos.

Ignoro las condiciones necesarias para la guerra, no sé cuales son, pero sí sé que en el Sáhara Occidental las condiciones están dadas para una intervención internacional inmediata. Es manifiesta la superioridad armamentística del ejercito marroquí, pero los saharauis ponen como ejemplo los inicios del Frente Polisario. Constituido por 20 personas, consiguieron poner en jaque al ejercito marroquí, forzando al ejército mauritano a retirarse y a Marruecos a firmar los acuerdos de paz. La figura del joven mártir El Uali Mustafa Sayed, primer presidente de la RASD y líder del movimiento saharaui con sólo 26 años, siempre esta presente en los jóvenes.

El hablar de guerra no es un grito de desesperación porque los caminos estén cerrados. Todo lo contrario. La victoria del pueblo saharaui esta más cercana que nunca, pero a veces es complicado seguir apostando por la vía pacifica cuando la pasividad internacional la ralentiza hasta ritmos inhumanos, teniendo tan cercana la vía militar. La Conferencia de Ginebra da potestad al pueblo saharaui para defenderse, pero el ser saharaui, una vez más, da un ejemplo al mundo de lucha y resistencia pacífica.

Algunas voces amigas de la lucha del pueblo saharaui, han apuntado que Marruecos está buscando un escenario israelí en el Sáhara Occidental. ¿Existe esa posibilidad? ¿Los colonos marroquíes pueden ser la punta de lanza de esa política?

Es una pregunta muy, pero que muy interesante, pero sería tema para otro profundo debate.

¿Tiene sentido la vía autonomista propuesta en algún momento por Marruecos? ¿Está muerta tras lo sucedido?

La vía autonomista, y anteriormente regionalista, nunca ha tenido sentido, simplemente porque es ilegal, va contra la legalidad internacional establecida por el Tribunal Internacional de la Haya y el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. El único que se ha mostrado a favor de las ilegales tesis de Marruecos ha sido el Partido Socialista Obrero español, por boca del presidente del gobierno, del ex ministro Miguel Ángel Moratinos, y del ex presidente de la Junta de Andalucía Manuel Cháves. Evidentemente cuando se juzguen los crímenes cometidos por el estado marroquí serán juzgados sus cómplices, y volveremos a escribir la historia de este país llamando a cada cual por su nombre.

El gobierno marroquí, por boca de su ministro de Información, ha arremetido contra la prensa española y ha dado una imagen idílica del desalojo. ¿Qué opinión te merecen estas declaraciones?

Sinceramente es lo que esperaba, y me alegro de estas declaraciones, porque una vez más dejan en evidencia al gobierno marroquí, porque las palabras sobran frente a las imágenes, frente a los testimonios de la verdad, sólo están poniéndose en ridículo delante de la comunidad internacional. Ni ellos creen lo que dicen.

Has hablado de ello, pero déjame insistir. ¿Qué opinas de la posición que ha mantenido y mantiene el gobierno español, y el partido que lo sustenta, sobre lo que ha ocurrido? Han hablado de conciliar intereses y principios; han apelado a la falta de información; han hablado de tratar justamente a un vecino muy importante…Bernabé López García ha señalado que la falta de condena “es una vergüenza monstruosa”.

El gobierno español y el PSOE tienen mucho que aprender del pueblo saharaui, sobre todo el verdadero significado de la palabra dignidad. No hay palabras para describir el posicionamiento del gobierno español, ni motivos para entenderlo. Tiempo al tiempo, el tiempo pone a cada uno en su lugar y la historia lo hará con ellos.

Hay que aclarar que aunque hablemos de Marruecos, nos referimos al gobierno marroquí, a la dictadura monárquica alauita y a sus fuerzas de opresión. Sería similar a lo que está pasando en el estado español, el gobierno está yendo por un lado y el pueblo por otro.

¿Y la Unión Europea? ¿Cómo explicar su silencio? ¿No es un tema que les afecte?

La Unión Europea ha tenido, históricamente, el veto de Francia a todo lo referente al Sahara Occidental. Pero nos encontramos en una situación diferente. Lo que esta ocurriendo se escapa a cualquier hipócrita justificación. Determinados europarlamentarios y partidos se muestran cada vez más afines a la lucha del pueblo saharaui y empiezan a posicionarse. Es cuestión de tiempo que la Unión Europea tenga que ser coherente con lo que esta pasando. La UE firmó un estatuto avanzado para Marruecos, haciendo hincapié en que éste debería respetar los Derechos humanos en el Sahara Occidental, y enfatizando la protección de los activistas saharauis. Marruecos se ha saltado todo eso, ahora le toca posicionarse a la Unión Europea.

El silencio de la UE sólo se explica por los intereses económicos, puesto que cada cual saca su tajada del pastel saharaui (fosfato, pesca, etc.). Nadie puede aludir a la estabilidad para la región, porque la estabilidad sería la resolución del conflicto.

¿Qué debe hacer, qué deberíamos hacer y/o seguir haciendo la ciudadanía española ante lo que está sucediendo?

Ser la voz del pueblo saharaui. Escuchar y acompañarlos, pues mucho tenemos que aprender en el camino. Exigir a nuestro gobierno que asuma su responsabilidad en este conflicto. No dejarnos engañar por la manipulación marroquí, ni por la mentira del gobierno español y no contagiarnos de la pasividad de la comunidad internacional.

¿Me permites que acabemos con una cita de Edward Said?

Te permito es un honor

Es ésta: “El humanismo es es la única resistencia, e incluso diría la resistencia final, que tenemos contra las prácticas e injusticias inhumanas que desfiguran la historia humana”

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=117035

“EL POSICIONAMIENTO DEL GOBIERNO DEL ESTADO ESPAÑOL APOYANDO LAS TESIS DE MARRUECOS SOBRE EL SAHARA OCCIDENTAL SON, ADEMÁS DE VERGONZOSAS, ILEGALES”

Salvador López Arnal

Rebelión

Damían López López es voluntario del Grupo Jaima Amigos/as de la RASD, una organización cordobesa que apoya la lucha del pueblo saharaui. Con compañeros y compañeras, ha bajado en varias ocasiones a los territorios ocupados. Todos ellos están ahora “realmente estamos preocupados por la reacción del estado marroquí frente a esta protesta pacifica”, la del campamento por la libertad.

¿Qué es el “Campamento por la Libertad”? ¿Cuándo se ha levantado?

Hace unas semanas cientos de saharauis salieron de las ciudades ocupadas del Sahara Occidental y organizaron campamentos de protesta. Estos Campamentos los levantaron para poder manifestarse allí, ejercer su derecho de expresión, puesto que hacerlo en las calles del Aaiún u otras ciudades saharauis es realmente jugarse la vida. Cerca de la ciudad ocupada de Bojador, se levanto uno de estos campamentos, pero este fue arrasado por las fuerzas de represión marroquí la noche del pasado 14 de octubre. Este campamento estaba formado por unas 65 tiendas de campaña y cientos de saharauis. Cerca del Aaiún se ha levantado el campamento de Gdeim Izik.

Déjame citarte: “un campamento para recuperar la palabra pisoteada, la voz robada de un pueblo; para demostrar que frente a las agresiones, torturas y detenciones ilegales, frente al expolio de los recursos naturales, frente a la injusticia, frente a la pasividad de terceros países, frente a los intereses económicos, frente a la traición y frente al silencio mediático está la palabra, la inquebrantable y pacífica voz del pueblo saharaui”. Déjame preguntarte por todo ello. En primer lugar, ¿por qué hablas de la voz robada de un pueblo?

El pueblo Saharaui se ha convertido en un ejemplo vivo de lucha y resistencia pacifica. Todas las resoluciones del Tribunal Internacional de la Haya y del Concejo de Seguridad de Naciones unidas, determinan que el pueblo saharaui tiene el derecho de decidir su futuro mediante un referéndum de autodeterminación e independencia. El pueblo saharaui ha cumplido todas las resoluciones de Naciones Unidas y sigue dispuesto a decidir su futuro mediante ese referéndum, sin embargo el estado marroquí con la complicidad de la comunidad internacional se han encargado de sacar este conflicto de la agenda política internacional. Se han encargado de que los medios de comunicación convencionales hagan un silencio mediático sobre esta injusticia. Han robado la voz al pueblo saharaui por el mero hecho de clamar justicia, y además hacerlo de forma pacífica.

Hablas también de tortura y detenciones ilegales. ¿Podrías ser más preciso?

El estado marroquí, socio preferente de la Unión Europea, ha instaurado una política de agresiones, torturas y detenciones ilegales a la población saharaui que vive en los territorios ocupados del Sahara Occidental. Las primeras imágenes de estas agresiones nos llegaron a partir de mayo de 2005 con el inicio de la Intifada Pacifica del pueblo Saharaui en los territorios ocupados. Con la entrada de los teléfonos móviles salieron las primeras imágenes de la represión, de las torturas, de la Cárcel Negra del Aaiún donde hacinaban a presos políticos saharauis.

Estas agresiones a la población civil saharaui se producen a diario en los territorios ocupados del Sahara Occidental. En los últimos meses las agresiones de las fuerzas de represión saharaui se han centrado en los activistas saharauis y en los observadores internacionales que acompañan al pueblo saharaui en su camino.

¿Qué recursos naturales son expoliados? ¿Quiénes son los expoliadores?

¿Por qué Marruecos invadió al Sahara Occidental, enfrentándose a España, a toda la comunidad internacional y al resto de países de la Unión Africana? Porque el Sahara Occidental es un país rico en recursos naturales. Las minas del Bu Craa son una de las minas de fosfato a cielo abierto más grandes del planeta. Esta produce más de 2,8 millones de toneladas de fosfato al año. Este fosfato es llevado en una cinta transportadora de 100 kilómetros de longitud desde la mina hasta el puerto del Aaiún, desde el que es vendido/expoliado a todo el mundo. Esta mina puesta en funcionamiento por la dictadura franquista, y abandonada cuando España abandonó al Sahara Occidental y a su pueblo en 1975, en la actualidad la Explota el estado Marroquí. Los acuerdos de pesca entre la Unión Europea y Marruecos, son sobre los caladeros saharauis, uno de los bancos pesqueros más ricos del mundo. De las 114 licencias concedidas, 100 corresponden a España. Incluso la arena de las playas saharauis es vendida a España para recuperar playas de las Islas Canarias y otras ciudades costeras españolas. La última y más preocupante explotación ilegal de los recursos naturales del Sahara Occidental, es el turismo.

Hablas de la pasividad de terceros países. ¿Qué países son esos?

La comunidad internacional mantiene un doble discurso con el conflicto saharaui. Por un lado, Naciones Unidas en todas sus resoluciones apoya el derecho de pueblo saharaui a su autodeterminación e independencia. Sin embargo no hace nada para que esto se cumpla. La única misión de Naciones Unidas sin competencia en Derechos Humanos es la MINURSO (Misión de Naciones Unidas para el Referéndum del Sahara Occidental).

La Unión Europea hace socio preferente a Marruecos, pero le insta a que respete los derechos humanos en los Territorios Ocupados del Sahara Occidental, haciendo especial hincapié en la protección de los activistas saharauis. Un día después de la primera Cumbre entre la UE-Marruecos, activistas saharauis son agredidos en Dajla, el Aaiún y Smara. La Unión Europea no hizo absolutamente nada al respecto.

El posicionamiento del gobierno del estado español apoyando las tesis de Marruecos sobre el Sahara Occidental son además de vergonzosas ilegales, por lo que llegado el momento tendrán que rendir cuentas de esta ilegalidad en los tribunales internacionales.

En cuanto a los intereses económicos, ¿qué intereses están en juego?

El Sahara Occidental es un país rico en recursos naturales, cada cual tiene bien agarrada su parte del pastel y no quiere soltarla.

El verdadero interés que está aquí en juego es la justicia. El Sahara Occidental podría marcar un precedente internacional de cómo se resuelven los conflictos internacionales por la vía pacifica. Sin embargo cada cual a su forma, le pone trabas a este pueblo para empujarle a abandonar la vía pacifica como forma de resolución del conflicto.

Denuncias también el silencio mediático. ¿En qué medios estás pensando?

Los medios de comunicación convencionales dan la espalda a este conflicto, y cuando lo abordan nos intentan de convencer de que se trata de un conflicto humanitario y no de un conflicto político. Poco a poco televisiones y periódicos de nuestro país le van dando la espalda al pueblo saharaui. El último ejemplo fue el periódico El País con la difusión de un suplemento, el pasado 7 de junio, donde se incluía al Sahara Occidental dentro de Marruecos. Esto va contra la legalidad internacional, y dejo claro que este periódico no es un medio de comunicación sino un negocio sin escrúpulos.

¿Qué desea, qué pide, qué exige “la inquebrantable y pacífica voz del pueblo saharaui?

Que se cumpla la legalidad internacional.

El campamento, cercano de la ciudad ocupada del Aaiún, se ha levantado con más de 1250 jaimas y más de 10.500 saharauis. ¿Es el POLISARIO quien ha dirigido o abonado esta protesta?

El pasado 13 de octubre el presidente de la Republica Árabe Saharaui Democrática (RASD), insto a intensificar y consolidar la intifada pacífica en los territorios ocupados del Sahara Occidental. Pero esta iniciativa empezó antes de eso.

En los territorios ocupados existen más de 25 organizaciones saharauis clandestinas, que trabajan y están en contacto continuo con los/as saharauis de los Campos de Refugiados y el Frente Polisario.

¿Contáis también con el apoyo de personas representativas como Aminetu Haidar?

En los Territorios Ocupados del Sahara Occidental, en los Campamentos de Refugiados/as Saharauis y en el exilio, existen miles de Aminetu Haidar que cada mañana se levantan para luchar de por su causa. Además de estos hombres y mujeres representativas, cada día más organizaciones internacionales, y observadores internacionales apoyan al pueblo saharaui. En la actualidad, ni un solo país ha reconocido la ocupación del Sahara Occidental por Marruecos, sin embargo 84 países reconocen a la RASD.

Habláis de la sistemática violación de derechos humanos cometidas por el estado marroquí contra el pueblo saharaui. ¿Puedes darnos algún ejemplo?

Esa seria una lista demasiado larga y triste. Nosotros hemos observado estas agresiones, en junio un joven saharaui que regresaba de una visita a los Campamentos de Refugiados Saharauis al llegar al aeropuerto de El Aaiún, levanto los dedos en señal de victoria y grito Viva el Sahara Libre (en su lengua materna, el Hassania), la policía lo rodeo y por la presencia de observadores internacionales que estábamos allí pudo salir del aeropuerto. Él mismo nos dijo, que cuando nos fuéramos la policía iría por el. Unos días después de nuestro regreso nos mando las fotos, la policía lo secuestro, lo torturo y lo dejo abandonado en mitad del desierto. En esa misma misión de observación las madres de tres jóvenes presos políticos saharauis llegaron con la cara descompuesta a un encuentro que tuvimos con ellas, acababan de regresar de la Cárcel, donde habían ido a visitar a sus hijos. Los tres habían sido torturados ese mismo día por el director de la cárcel. Estas historias se repiten cada día, el silencio las mantiene en la penumbra, pero el olvido nunca podrá con borrarlas, porque un día el Sahara Occidental será un país libre y todos estos crímenes, criminales y cómplices serán juzgados.

Habláis también de ocupación ilegal por parte de Marruecos del Sahara Occidental. ¿Por qué ilegal?

El Tribunal Internacional de la Haya dictamino el 16 de octubre de 1975, que no existían lazos entre Marruecos y el Sahara Occidental, por lo que estableció que el pueblo saharaui tenía derecho a decidir su futuro mediante la celebración de un referéndum de autodeterminación e independencia. Todas las resoluciones del Concejo de Seguridad de Naciones Unidas, e Informes de los sucesivos secretarios generales de Naciones Unidas establecen que el pueblo saharaui tiene derecho a decidir su futuro mediante la celebración de este referéndum.

¿Están siendo agredidos por la policía marroquí? ¿Han cercado y rodeado el campamento en protesta para impedir el paso de agua, alimentos y medicamentos para las miles de personas que allí estáis instaladas?

Si. Hay un amplio dispositivo policial que rodea el campamento. Aviones y helicóptero sobrevuelan el campamento. La policía impide la entrada de vehiculo al campamento. Las personas que intenta de acceder a el, son detenidas, interrogadas, y sus vehículos, agua, alimentos y medicamentos son requisados.

¿Qué creéis que deberían hacer las autoridades españolas? ¿España tiene alguna responsabilidad especial en el Sahara?

El Sahara Occidental es la última colonia de África y una página negra de la historia de España. El proceso de descolonización no se ha llevado a cabo, por el simple hecho de que la potencia administradora de este país es España, y esa ha sido una de las peores suertes que corrió el pueblo saharaui. España debería seguir el ejemplo de Portugal en el caso de Timor Oriental, asumir su responsabilidad y exigir en Naciones Unidas la celebración del Referéndum de Autodeterminación e Independencia del Sahara Occidental.

Las autoridades españolas deberían desempolvar, sus principios, su sentido de la responsabilidad, su respeto por la legalidad internacional, y su sentido de la justicia. Aunque claro, tal vez esto sea presuponer que en algún momento lo han tenido.

NOTA EDICION.

Un video sobre el campamento y sus dimensiones puede verse en: http://saharathawra.com/index.php/noticias/59-campamento-de-el-aaiun-15-10

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

CAMPAMENTO LIBERTAD

Hace unas semanas se levantó un nuevo campamento por la esperanza. Un campamento para recuperar la palabra pisoteada, la voz robada de un pueblo; para demostrar que frente a las agresiones, torturas y detenciones ilegales, frente al expolio de los recursos naturales, frente a la injusticia, frente a la pasividad de terceros países, frente a los intereses económicos, frente a la traición y frente al silencio mediático está la palabra, la inquebrantable y pacífica voz del pueblo saharaui.

Cerca de la ciudad ocupada del Aaiún (capital del Sahara Occidental) se ha levantado un campamento formado por más de 1250 jaimas y más de 10.500 saharauis. Este campamento ha sido establecido como protesta por la sistemática violaciones de derechos humanos cometidas por el estado marroquí contra el pueblo saharaui; como protesta frente a la expoliación de los recursos naturales del Sahara Occidental, y para ejercer su derecho de expresión contra la ocupación ilegal por parte de Marruecos del Sahara Occidental. La policía marroquí ha cercado y rodea este campamento protesta para impedir el paso de agua, alimentos y medicamentos para las miles de personas alli instaladas.

Frente al inhumano trato del régimen alauita y frente a la vergonzosa complicidad de la comunidad internacional el pueblo saharaui ha hecho lo que mejor sabe hacer, dar una nueva lección al mundo de lucha y resistencia pacífica con el levantamiento de este “Campamento Libertad”.

PRIMER FRUTO DE LA CUMBRE UNIÓN EUROPEA MARRUECOS

Como era de esperar la Primera Cumbre Unión Europea-Marruecos ya ha dado sus primeros resultados, debido al “gran esfuerzo mostrado por parte del gobierno marroquí” por atender las peticiones expresadas en esta cumbre por el presidente permanente de la UE, Herman Van Rompuy, quien instó a Marruecos a respetar los derechos humanos en los Territorios Ocupados del Sahara Occidental, y haciendo especial hincapié en el respeto a los defensores de DDHH. Evidentemente el gobierno de Rabat en virtud al Estatuto Avanzado que le había sido otorgado en 2008, no iba a decepcionar a la UE que tantas expectativas había puesto en su nuevo socio preferente.

Como no podía ser de otra manera esto ya lo vaticinaba el pasado martes nueve de marzo el audaz señor Miguel Ángel Moratinos ante la Comisión de asuntos Exteriores del Congreso Español para hablar del Sahara Occidental, donde mencionó los avances del gobierno marroquí en materia de Derechos Humanos. Destacando el regreso con toda normalidad del grupo de 11 activistas saharauis de DDHH que habían estado en los Campamentos de Refugiados Saharauis.

Y firme a su conducta constante desde que en 1975 Marruecos invadió el Sahara Occidental con la Marcha Negra, el gobierno dictatorial marroquí dio muestra de su compromiso adquirido con la UE “un día antes” reprimiendo mediante la policía y servicios secretos; primero una manifestación pacífica de saharauis en la ciudad ocupada de Dajla el día ocho de marzo, y en segundo lugar el día 9 de marzo en la ciudad ocupada de El Aaiun reprimiendo con toda su fuerza el recibimiento de los 11 activistas saharauis que acababan de regresar de los Campamentos de Refugiados Saharauis. Dejando heridos a varios de estos/as activistas y otros/as saharauis que fueron a recibir a sus compatriotas saharauis (en las fotografías podemos apreciar la imágenes de los activistas en los campamentos saharauis y los resultados de las agresiones sufridas a su llegada a la ciudad ocupada de El Aaiun).

Justo ahora que acabó la cumbre UE-Marruecos, la Anticumbre y las manifestaciones contra la cumbre, cabe abrir la reflexión de si estas violaciones de los Derechos Humanos de estas personas han sido realizadas por la policía y servicios secretos de Marruecos, o si han sido perpetradas por la policía y servicios secretos de un socio preferente de la UE. Entonces yo me pregunto ¿Qué nos vendieron a los ciudadanos/as que sería la Unión Europea? ¿y en que se ha convertido esta UE? Cada cual que saque sus propias conclusiones.

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article13688

Asociación Saharaui para la Defensa de los Derechos Humanos (ASADEDH).

La Asociación ASADEDH ha condenado las declaraciones del actor Willy Toledo en las que hablaba sobre el fallecido preso cubano Orlando Zapata. El presidente de esta organización Ramdame Messaoud Zarbi insta al actor a que deje de hablar en nombre del pueblo saharaui.

Seria interesante tener en cuenta ciertas consideraciones para conocer el contexto de esta organización y el porque de sus críticas al actor.

En primer lugar sobre las palabras de Willy Toledo y comprender en nombre de quien las pronuncia podemos recurrir a un texto publicado por él en el mundo.es, donde literalmente dice: “…han de ser valoradas mis recientes palabras, como juicios subjetivos, como valoraciones personales…”

Recordemos que el Frente Polisario es el legítimo representante de todo el pueblo saharaui y así es reconocido por las Naciones Unidas en la Resolución 35/19 (ONU).

La organización ASASEDH sólo está reconocida por el régimen marroquí, quien la creo, la financia y la utiliza contra el pueblo y la causa saharaui. Esta asociación que hace llamarse “para la defensa de los Derechos Humanos” nunca ha denunciado las constantes violaciones de DDHH que el pueblo saharaui viene sufriendo por parte del invasor marroquí y todos sus aliados y cómplices. Esta organización para la defensa de los DDHH nunca ha presentado una sola denuncia contra las constantes violaciones de DDHH en los territorios ocupados del Sahara Occidental por Marruecos; ni sobre los más de quinientos saharauis desaparecidos, ni contra la tristemente conocida Cárcel Negra del Aiunn, ni contra las torturas y violaciones sufridas por saharauis a manos de las fuerzas del orden marroquí, ni una sola denuncia contra el procedimiento abierto contra siete saharauis que podrían ser condenados a muerte por Marruecos por el simple hecho de visitar los Campamentos de Refugiados Saharauis, ni una sola denuncia contra el Muro de la Vergüenza, una de las zonas con más minas antipersonal del mundo, y que con sus más de 2700 kms separa los Territorios Ocupados de los Territorios Liberados del Sahara Occidental; ni una sola denuncia, ni contra estas, ni contra un largo y cruel número de violaciones de DDHH cometidas por la monarquía dictatorial de Marruecos, conocidas y denunciadas por todo el mundo excepto por la Asociación para la Defensa de los Derechos Humanos.

Eso si, esta organización presentó una comunicación ante la 57 sesión de la Subcomisión de la Promoción y la Protección de los Derechos Humanos, denunciado su preocupación ante “la situación alarmante en materia de DDHH en los Campamentos de Refugiados Saharauis”. Lo que nos demuestra quien es esta asociación y para quien trabaja.

El presidente de esta asociación Ramdane Messaoud es miembro del Consejo Real para Asuntos del Sahara Occidental (CORCAS). El CORCAS es uno de los engranajes del sistema de manipulación mediática de la monarquía marroquí, cuya ficticia función es asistir al rey en los asuntos referentes a la integridad territorial y unidad nacional del reino. Así como defender la falsa “marroquidad” del Sahara Occidental.

Este señor fue miembro del Frente Polisario, lucho por su pueblo durante años, pero la vida en el desierto y la falta de esperanza, en ocasiones hace que algunos sucumban a la tentación de la buena vida que ofrece el reino marroquí a aquellas personas que deciden apoyarlos. El único precio que han pagan estos individuos es traicionar a su pueblo, a sus ideas y a su causa, y vender su dignidad por un sueldo que les permita olvidar la duras condiciones que padece el pueblo saharaui.

Por lo que para terminar, si antes recurrimos a las palabras de Willy Toledo, ahora recurriremos a las palabras del propio Ramdane Messaoud, quien declaró en la Gaceta de Canarias el 28 de junio de 1992: “Los ex polisarios no representan al pueblo saharaui, sino a Marruecos”.

http://laboratoriodenoticias.es/spip.php?article64

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=102323&titular=guerra-abierta-contra-el-pensamiento-independiente-

DOBLE TRAICIÓN

El pasado martes ocho de diciembre un grupo de personas de Córdoba, Sevilla, País Vasco, Cataluña, Albacete, Madrid, etc. nos manifestamos frente al Muro de la Vergüenza del Sahara Occidental por el derecho del pueblo saharaui de ser libre y en apoyo de la defensora de los Derechos Humanos Aminetu Haidar. Este muro, custodiado por más de 140.000 soldados del ejército marroquí, con sus más de 2.600 kilómetros de longitud constituye el mayor muro del planeta y una de las zonas con mayor número de minas antipersona aún en conflicto.

El gobierno español traicionó al pueblo saharaui con la firma de los ilegales Acuerdos Tripartitos de Madrid, por los que regaló el Sahara Occidental con sus habitantes dentro. Y ahora vuelve a traicionar la causa saharaui acogiendo los “elementos no gratos” para la monarquía alauita (más concretamente: personas. Porque al gobierno español parece habérsele olvidado que con lo que esta negociando es con seres humanos). Esta doble traición sólo es posible si se reúnen dos factores o condiciones previas, por un lado un gobierno opresor que no respeta la Declaración Universal de los Derechos Humanos ni la legalidad internacional; y en segundo lugar un gobierno sumiso, sin dignidad y en decadencia (no hace falta aclarar el rol del gobierno de Rabat ni el de Madrid). Este gobierno sumiso es el mismo que se jactaba de criticar y que gano las elecciones que los llevaron al poder porque sus antecesores nos llevaron a una guerra sin a su pueblo que salió a la calle a gritar “No a la Guerra”. Ahora el pueblo volvió a salir a la calle y son ellos los que olvidaron su deber de escuchar.

Aquí en los Campamentos Saharauis de Tinduf (Argelia) nos hemos manifestado en cada wilaya por Aminetu Haidar y por el derecho del pueblo saharaui a no ser olvidado. Ha llegado el momento de que todas las organizaciones sociales se unan para apoyar la resistencia pacifica del pueblo saharaui encarnada hoy en Aminetu, y que esta movilización colectiva no se detenga hasta que aminetu regrese al Sahara Occidental y España asuma su responsabilidad y reconozca a la República Árabe Saharaui Democrática (RASD).

Hay momentos en los que puedes llegar a darte vergüenza de donde vienes, hasta que escuchas la voz de un o una saharaui que te dice: “nosotros sabemos quienes son el pueblo y quienes los gobiernos”. Nunca llegaré a entender el afán del gobierno español, con Zapatero y Moratinos a la cabeza, por pasar a los libros de historia como los verdugos del pueblo saharaui, y esperemos que nunca consigan autoproclamarse como los asesinos de Aminetu Haidar (a pesar de los esfuerzos que estan haciendo por conseguirlo). Esta situación, injustamente alargada en el tiempo, lo que necesita no son nuevos intermediarios sino la verdadera solución que todos/as conocemos.

NI UN GRANO DE ARENA

El pasado sábado 7 de noviembre nos manifestamos en todas las capitales ndaluzas diferentes asociaciones de apoyo a la causa saharaui, para protestar por la arbitraria, injusta e ilegal detención de siete saharauis, que según fuentes del propio gobierno marroquí podrían ser condenadas a muerte.

El dictador marroquí en sus últimas declaraciones, con motivo del triste 34 aniversario de la "Marcha Negra" (con la que Marruecos invadió este país), afirma que no renunciará “Ni a un grano de arena” del Sahara Occidental. Este asesino, torturador y violador nato de los Derechos Humanos y de la legalidad internacional, parece no saber que treinta y cuatro años pueden ser mucho para la vida de una persona, pero no son nada en la historia de un país. El puede haber impuesto su “santo criterio” desde que ocupó el Sahara Occidental pero no debe olvidar que el tiempo pone a cada cual en su lugar, pues el paso de la justicia puede ser lento, pero es ineludible como el avance de una duna en mitad del más cruel desierto.

Tal vez este personaje piense que la pasividad de las Naciones Unidas, junto al mirar hacia otro lado de gobiernos responsables como el español, que ahora sólo les preocupa sacar buena tajada de la expoliación de los recursos naturales del Sahara Occidental, le dan potestad para creerse el dueño de la arena del Sahara, que no olvide que por mucho que aprietes la arena entre tus manos, hasta el último grano puede acabar escurriéndose entre tus dedos.


http://www.saharalibre.es/modules.php?name=News&file=article&sid=3092

http://www.latribunadealbacete.es/noticia.cfm/Opini%C3%B3n/20091110/ni/grano/arena/DA1D9EC9-1A64-968D-590AC960289C5819

http://madrid.indymedia.org/newswire/display/12669

A José Antonio Griñán sobre el Sahara Occidental

Me parecen indignantes, hipócritas, vergonzosas y estúpidas las palabras de José Antonio Griñán, presidente de la Junta de Andalucia, en el encuentro mantenido con el primer ministro de Marruecos, Abbas El Farsi, el pasado lunes 28 de septiembre en Rabat. No puedo entender la desfachatez de este individuo al considerar como “una aportación interesante” el Plan de autonomía presentado por Marruecos para el Sahara. Aunque más difícil es adivinar si al decir, en estas mismas declaraciones, “países amigos” lo hace con ironía premeditada o simplemente con un derroche de maldad maquiavélica.

Foto: Muro de la Vergüenza. Enero 2009

Señor Griñán, y disculpen por lo de señor, con respecto al plan de Regionalización de Marruecos con una autonomía para el Sahara me gustaría comentarle varios detalles. En primer lugar no es para el “Sahara” sino para el Sahara Occidental; simplemente por situarle, pues da la impresión de no tener ni idea, o no tener el más mínimo interés por lo que esta hablando. En segundo lugar, este plan no es “interesante”, simplemente es ilegal, va contra la legalidad internacional; que no se si sabe usted lo que significa, puesto que sus vergonzosas declaraciones están respaldando un plan, que ya fue presentado por Marruecos hace dos años, y desestimado por la Naciones Unidas, precisamente, por ir contra la legalidad internacional. En tercer lugar, imagino que al hablar de países amigos se refiere a la amistad que existe entre el gobierno español del PSOE y la monarquía dictatorial de Marruecos, a la que ustedes rinden pleitesía y a la que “venden” (en ocasiones regalan) armas con las que someten, asesinan y dividen al pueblo saharaui; no creo que haya tenido usted la osadía de hablar de países amigos refiriéndose a la amistad que el gobierno español o andaluz tienen hacia el pueblo saharaui. Lo siento señor Griñán pero usted, a día de hoy, no tiene legitimidad para hablar de amistad entre pueblos. Usted no tiene, derecho como representante de todos y todas las andaluzas, a pisotear la legitimidad internacional y posicionarse a favor de las tesis de una monarquía dictatorial que esta siendo investigada en nuestro país por crímenes de lesa humanidad en el Sahara Occidental. La amistad entre el pueblo español, saharaui y marroquí, por suerte, es mucho más sincera y tangible que la amistad de conveniencia de la que usted habla.

Sinceramente espero que este tipo de declaraciones y posicionamientos tengan, en algún momento, sus consecuencias; no sólo a nivel de votos en las próximas elecciones (que las tendrá, tal vez sea ésta una de las causas del cambio de gobierno en Andalucía), sino que tenga también consecuencias judiciales, espero que llegue el día en que el Tribunal Internacional de la Haya, o la instancia correspondiente, juzgue este tipo de posicionamientos contra la legalidad internacional. Porque los culpables de esta situación no sólo son la monarquía dictatorial de Marruecos y su ejercito sino también este tipo de posicionamientos que avalan la injusticia, sufrimiento y olvido que padece el pueblo saharaui.


http://www.rebelion.org/cartas.php 02.10.09

http://www.indymedia.org/es/2009/09/929599.shtml

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display_any/382451

http://madrid.indymedia.org/newswire/display/12392

http://galiza.indymedia.org/gz/2009/10/21111.shtml

El Día de Córdoba 02.10.09

Se acaban las palabras

Llega un momento en el que las palabras se acaban. Apenas hace unas semanas, al llegar a los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf empezamos a escuchar por la radio las noticias de la masacre, del cruel genocidio de Gaza.

Día tras día fuimos comprobando la situación en la que malviven los refugiados saharauis, y como a pesar del abandono consiguen sobrevivir como pueden. El precio que están pagando para ello no cabe en estas líneas. Conocimos otro muro de la vergüenza, no el que existe en Palestina, sino el muro de más de dos mil kilómetros que Marruecos construyó, armó y convirtió en la zona con más minas antipersonal en proporción del planeta, con los fondos de cooperación de la Unión Europea. Y que de la misma forma que separa al Sahara Occidental en dos divide también a su pueblo.

Día tras día, el número de personas asesinadas de la forma más cruel y cobarde por el ejercito israelí en Gaza fue alcanzando cotas solo asimilables a la sin razón humana (cruel porque todos los asesinatos son crueles y cobarde por el silencio de más de cincuenta años del mundo).

Al volver de los campamentos saharauis pudimos ver las imágenes de la masacre por televisión que hipócritamente hablaba del “conflicto palestino-israelí”. La impotencia roba nuestras palabras igual que la incoherencia de la masacre roba la vida de inocentes.

Hace unos días se celebró en Barcelona la “feria social, cultural y comercial marroquí SMAP EXPO 2009” con el apoyo del ajuntament y la Generalitat de Catalunya, donde se anunciaban negocios inmobiliarios en la “provincias saharianas”, públicamente y sin ningún tipo de disimulo, lo que vulnera la resolución de Naciones Unidas S/2002/161 del Consejo de Seguridad Distr. General de 12 de octubre de 2002.

Días después de los bombardeos, se anuncia que hará falta una inversión millonaria para reconstruir Gaza, nadie se plantea como reconstruir las familias destruidas y las vidas masacradas.

Hace unos días, después de tres años intentándolo, un grupo de cuatro europarlamentario consiguió pasar un día en el Aaiún, la Capital del Sahara Occidental ocupado por Marruecos, a cambio, evidentemente, de que en octubre la Unión europea prometiese a Marruecos su ansiado Estatuto Avanzado.

Día tras día, esas imágenes, esas injusticias van cayendo en el olvido, van siendo reemplazadas por otras nuevas injusticias, que en la mayoría de los casos revierten sobre los mismos de siempre. Día a día nuestras palabras se acaban, que podemos decir ante esto que no este dicho ya.

Sur África

http://southafrica.indymedia.org/news/2009/02/13365.php

Argentina

http://argentina.indymedia.org/news/2009/02/651896.php

Colombia

http://colombia.indymedia.org/news/2009/02/98140.php

REGIONALIZACIÓN DEL SAHARA OCCIDENTAL

El pasado 6 de noviembre se celebró el 33 aniversario de la “Marcha Verde”, una estrategia geopolítica por la que el rey Hassan II (padre del actual rey de Marruecos, Mohamed VI) empujó a unos 350.000 hombres, mujeres y niños marroquíes a invadir el vecino país del Sahara Occidental; para evadir la situación de pobreza y descontento social que estaban empezando a cuestionar el autoritario régimen monárquico marroquí de la época. Los saharauis pasaron de ser españoles a refugiados en los campamentos de Tinduf los que pudieron huir al desierto, o población no deseada en los territorios ocupados ilegalmente por Marruecos. España, con su actual rey Juan Carlos I a la cabeza, traicionaron por un lado a los saharauis que eran españoles en ese momento, y al propio pueblo español al abandonar a su suerte a una de sus provincias. Treinta y tres años más tarde, después de una guerra entre Marruecos, Mauritania y el Frente POLISARIO (único representante reconocido por Naciones Unidas del pueblo saharaui), después de que Marruecos construyera un muro de más de 2.000 kilómetros de longitud que separa los territorios ocupados por Marruecos del Sahara Occidental de los territorios liberados, después de cientos de desaparecidos saharauis, violaciones sistematicas de los Derechos Humanos en los territorios ocupados, después de más de cien resoluciones del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, después de la Sentencia del Tribunal Internacional de la Haya a favor de la celebración de un referéndum de autodeterminación del pueblo saharaui, después de treinta y tres años refugiados en los uno de los desiertos más duros del planeta el Sahara Occidental, por muy ilógico que pueda parecernos, sigue ocupado por Marruecos. El gobierno español sigue sin aceptar su responsabilidad en el conflicto puesto que según las Naciones Unidas sigue siendo legalmente el administrador responsable del territorio por no haberse completado el proceso de descolonización. El muro del Sahara Occidental sigue siendo, en proporción, la zona con más minas antipersonal del mundo; y la esperanza saharaui y su sentido de la justicia siguen tan inquebrantables como siempre.

En el marco de este triste aniversario de la ocupación del Sahara Occidental, el rey de Marruecos lanza una propuesta de regionalización del Sahara Occidental, que es una copia literal de la propuesta lanzada también por el rey de Marruecos en 2006 y que fue considerada por Naciones Unidas como ilegal; y que sólo tuvo el visto bueno de algunos gobiernos, como el actual ejecutivo español al que no le importa vulnerar la legalidad internacional para conservar sus estratégicas relaciones comerciales con Marruecos, a pesar de que su propio pueblo este en contra de estas tesis ilegales y a favor de la causa saharaui. Esta regionalización del Sahara Occidental va contra la legalidad internacional, y sigue sin respetar las resoluciones de las Naciones Unidas referentes al Sahara Occidental.

La Unión Europea no sólo sigue pasiva ante la situación del pueblo saharaui, sino que además en estos momentos se encuentra en mitad de las conversaciones para otorgar a Marruecos un Estatuto Avanzado (por lo visto para alcanzar este estatuto no es necesario que el país beneficiario respete los Derechos Humanos ni las resoluciones de Naciones Unidas). Y hasta este momento la Unión Europea no ha determinado, como hizo EEUU con su Acuerdo de Libre Comercio con Marruecos, excluir explícitamente al Sahara Occidental de este Estatuto Avanzado; o como hizo la propia Unión Europea que excluyó Palestina en el acuerdo de Asociación que firmó con Israel. Es decir, la Unión europea esta a punto de otorgar un Estatuto Avanzado de Cooperación que incluirá al Sahara Occidental como parte del territorio de Marruecos. Es imprescindible que la UE en primer lugar exija a los países a los que otorga un Estatuto Avanzado que respeten los DDHH y las resoluciones de Naciones Unidas, y en el caso concreto del Estatuto Avanzado a Marruecos es imprescindible que la Unión Europea establezca claramente que la aplicabilidad de este Estatuto Avanzado a Marruecos no se extenderá más al sur de la frontera internacional reconocida para Marruecos, es decir, el paralelo 27º 40’ N. Puesto que en caso contrario la propia Unión Europea estaría actuando contra la legalidad internacional (como hizo con la firma de los acuerdos de pesca con Marruecos) incumpliendo las Resoluciones del Concejo de Seguridad de Naciones Unidas y sembrando un mal ejemplo para aquellas personas, instituciones y países que todavía hoy creen lo que un día dijo Benito Juárez “La libertad es el respeto al derecho ajeno”.

Sur África

http://southafrica.indymedia.org/news/2008/11/13292.php

Estrecho

http://estrecho.indymedia.org/newswire/index.php


Ottawa Canadá

http://ottawa.indymedia.ca/en/2008/11/8555.shtml

Argentina

http://argentina.indymedia.org/news/2008/11/639269.php





Nápoles (Italia)

http://napoli.indymedia.org/node/6210

Inglaterra

https://www.indymedia.org.uk/en/2008/11/413222.html

Indymedia.org

http://www.indymedia.org/fr/2008/11/916458.shtml

Argentina

http://argentina.indymedia.org/news/2008/11/639269.php

CRISIS

En los medios de comunicación convencionales, periódicos, incluso en la propia calle, constantemente se habla de una gran crisis mundial que supuestamente nos afecta a todos y parece mantener al planeta en una inestable situación al borde de un temido abismo.

Sin embargo, si alzamos un poco la vista más allá de nuestro propio egocentrismo y empaticamente la proyectamos sobre ese mundo que nos rodea y que nunca vemos, o mejor dicho al que no solemos prestarle atención, encontraremos las mismas situaciones crónicas de ayer que persisten inmutables en la realidad que nos rodea. Prestando un poco de atención podemos ver a los mismos niños de ayer trabajando en los mismos puestos en los que lo seguirán haciendo mañana, incluso en mitad de ésta crisis que supuestamente nos afecta a todos. El pasado 12 de junio se celebró el Día Mundial Contra el Trabajo Infantil, en el mundo existen más de 218 millones de niños trabajadores y con dificultades para acceder a la educación. Hoy cruelmente podemos decir sin temor a equivocarnos que por causas evitables miles de personas apagaran su esperanza, miles de refugiados seguirán olvidados como los conflictos armados abiertos que un día les robaron su libertad, los Derechos Humanos siguen relegados a cuestiones de las últimas páginas de las agendas políticas, y por supuesto estamos tan lejos como ayer de alcanzar los Objetivos del Milenio, ese trocito de esperanza con el que algunos estados intentan lavar sus conciencias.

Esto pasaba ayer, pasa hoy y nadie habla de crisis. Claro la decadencia del ser humano no puede registrarse numéricamente, y por lo tanto no puede decirse que se encuentre en crisis. Hoy los insostenibles excesos del sistema financiero neoliberal han creado una crisis estructural del capitalismo, Wall Street, la City de Londres ven peligrar su hegemonía mundial y todos pasivamente creemos que estamos en crisis. Puede que el capitalismo tenga los días contados, que se alarmen sus seguidores y beneficiarios. Los de abajo, los dueños de unas economías que dependen de su trabajo diario y no de las rentas del trabajo de los demás, los estados que no pasaron por el aro del capitalismo; y esas personas que creen que otro mundo es posible no deben alarmarse, sino seguir caminando como lo han hecho hasta ahora hacia ese horizonte común, en el que cada día creen más personas, y por que no, tal vez hoy se encuentre un poco más cerca.


Diagonal

https://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article6923

El Día (Canarias)

http://www.eldia.es/2008-11-25/criterios/criterios22.htm

Rebelión.org

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=76552

La Vanguardia 01/12/08

http://www.lavanguardia.es/lv24h/20081201/53590756226.html

Sahara Occidental

Si hay algo que realmente me sorprende en este mundo es la entereza del pueblo saharaui. Como una tormenta de arena del Siroco todos han descargado la ira sobre la causa saharaui, que se mantiene inquebrantable como una solitaria bandera en mitad del desierto de la injusticia.

La cuarta ronda de negociaciones, entre Marruecos y el Sahara Occidental, terminó sin llegar a acuerdos. El secretario General de la ONU para el Sahara Occidental, Ban Ki Moon, pidió un esfuerzo de realismo y compromiso. Su enviado especial en el Sahara Occidental, Peter Van Walsum, afirmó que la independencia del Sahara Occidental no es ni "realista" ni "realizable" y que "podría estar fuera del alcance del pueblo saharaui". Con estas declaraciones el señor Van Walsum ha incumplido con la legalidad internacional al decantarse por una de las partes, por lo que ya no es valido como mediador en el conflicto.

¿Qué esperanza le queda al pueblo saharaui después de 33 años de ocupación marroquí y de 17 años desde la firma del tratado de paz, que incluía la celebración de un referéndum de autodeterminación? ¿Qué esperanza le queda al pueblo saharaui después de las violaciones de Derechos Humanos en los territorios ocupados, de detenciones arbitrarias e ilegales, del hacinamiento de presos políticos, de torturas y desapariciones, y después del absoluto silencio de la comunidad internacional?

¿Y qué hace España al respecto, principal responsable de la situación del pueblo saharaui, desde que firmase en 1975 los Acuerdos Tripartitos de Madrid, por los que entregaba el Sahara Occidental a Marruecos y Mauritania? Pues continúa con su política de vender armas a Marruecos desde 2005. Continúa rindiendo una patética pleitesía a la monarquía dictatorial marroquí y a sus desplantes políticos.

¿Y qué hace la UE al respecto? Según la Comisaria Europea de Relaciones Exteriores, Benita Ferrero, el acuerdo de conceder a Marruecos un "estatuto avanzado" podría finalizarse bajo la presidencia francesa de la UE. Me pregunto si para que un país alcance dicho "estatuto avanzado" es necesario que éste respete los Derechos Humanos y los valores de la UE.

Por si esto fuese poco, el acuerdo de pesca firmado entre la UE y Marruecos autoriza a los barcos europeos faenar en aguas del Sahara Occidental ocupadas ilegalmente. Sin embargo, las resoluciones de la ONU reafirman la falta de competencia de Marruecos para explotar o negociar estos recursos, y hacen un llamamiento a los demás países a no utilizar estos recursos naturales.

Y lo que me parece más triste es que la disminución de la asistencia humanitaria en los campamentos de refugiados saharauis ha provocado que uno de cada cinco niños saharauis sufra desnutrición aguda, según un estudio de la Organización Norwegian Church Aid y Médicos del Mundo. Ante esta situación mejor no opinar nada, pues los únicos responsables somos nosotros mismos.

Sin embargo, después de la tormenta siempre brilla el sol. El Consejo de Seguridad de la organización de Naciones Unidas (ONU), a través de la aprobación de la resolución 1813, de 30 de abril de 2008, reconoce el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación. Lo que nos devuelve al mismo punto de partida. Se dispone de la legalidad internacional para la celebración de un referéndum de autodeterminación para el Sahara Occidental, pero nadie de la comunidad internacional está dispuesto a hacer otra cosa que observar pasivamente como Marruecos continua pisoteando al pueblo saharaui.

¿Qué esperanza le queda al pueblo saharaui? Pues creo que la misma de siempre, una esperanza inquebrantable en ellos mismos, que sólo se puede entender y comprender si se es saharaui. Y gracias a la que, algún día, el Sahara Occidental será un país libre.

http://saharalibretorino.blogspot.com/2008/06/se-c-qualcosa-che-mi-sorprende_6105.html

La Vanguardia

http://www.lavanguardia.es/lv24h2007/20080530/53470591304.html

Sahara libre

http://www.saharalibre.es/modules.php?name=News&file=print&sid=2174

Indymedia

http://www.indymedia.org/or/2008/05/907238.shtml

El Dia (Canarias)

http://www.eldia.es/2008-05-31/criterios/criterios23.htm